連云港研學(xué)旅行基地為你解密研學(xué)旅行的“前世今生”！

        對(duì)這些場(chǎng)景也是耳熟能詳：

        大詩人李白暢游山水，開創(chuàng)出瑰麗絢爛的詩風(fēng)，成就了一代自由豪放的“詩仙”，創(chuàng)作了無數(shù)的千古詩篇；

        法師玄奘西行，穿越荒山野嶺、大漠黃沙，最終為大唐取得真經(jīng)，帶回大量寶貴的文化財(cái)富；

        達(dá)爾文乘風(fēng)破浪，環(huán)球航行，對(duì)動(dòng)植物和地質(zhì)結(jié)構(gòu)的研究，提出了生物進(jìn)化論學(xué)說，改變了整個(gè)世界對(duì)物種起源的認(rèn)知。

        沒錯(cuò)，這些都是“研學(xué)旅行”的前世。

        連云港研學(xué)旅行機(jī)構(gòu)為你揭開“研學(xué)旅行”的前世，應(yīng)溯源到古代的“游學(xué)”——學(xué)子遠(yuǎn)游異地，求師問道，尋求真知。

         史學(xué)記載“游學(xué)”最早出現(xiàn)在春秋時(shí)期，以孔子為先，一大批士子穿梭于各國，游說諸侯，期望傳播自己的學(xué)術(shù)理念，一展抱負(fù)，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步?？鬃訋е茏又苡胃髦T侯國，長達(dá)14年之久，一生遍及衛(wèi)、陳、魯、宋、鄭、蔡、楚諸國，現(xiàn)在好多地方都有孔子遺跡，就是這個(gè)原因。不只孔子，先秦時(shí)期的“子”級(jí)人物無一不是“游”出來的，墨子、莊子、孫子、孟子、荀子、韓非子等，全都是著名“游士”。后來逐漸形成了“讀萬卷書，行萬里路”的求知模式。

         連云港研學(xué)旅行基地--  研學(xué)旅行發(fā)展：古今代表

         司馬遷壯游的路線圖在當(dāng)時(shí)氣魄宏大，“二十而南游江、淮，上會(huì)稽，探禹穴，窺九疑，浮于沅、湘，北涉汶、泗，講業(yè)齊、魯之都，觀孔子之遺風(fēng)，鄉(xiāng)射鄒嶧，厄困鄱、薛、彭城，過梁、楚以歸?！?/p>

         如果不是因?yàn)?0歲開始的這場(chǎng)壯游就不可能有《史記》誕生，他實(shí)地踏訪尋找歷史的蹤跡，梳理下筆的脈絡(luò)，做到了“究天人之際，通古今之變，成一家之言?！彼抉R遷也因此成為后世文人心中的偶像。

         作為杰出的旅行家、文學(xué)家和地理學(xué)家，徐霞客絕對(duì)稱得上是一位千古奇人，就連偉大領(lǐng)袖毛主席都曾親筆寫下：“我很想學(xué)徐霞客”，如今這幾個(gè)大字就在徐霞客故居進(jìn)門處醒目地?cái)[放著。

         遙想那個(gè)沒有現(xiàn)代交通工具的年代，徐霞客歷經(jīng)34年不懈奔走，從東至西徒步跋涉千山萬水，不畏艱險(xiǎn)困苦，游歷16個(gè)省份，撰成60余萬字的地理和旅游名著《徐霞客游記》，其游歷范圍之廣、距離之遠(yuǎn)，在當(dāng)時(shí)可謂“亙古以來，一人而已”，被后人尊為“驢友之祖”也是實(shí)至名歸，毫不為過。

         連云港研學(xué)旅行基地-- 概而觀之，古今中外，旅行與做學(xué)問從來都是并行不悖，皆為人生自我完滿的重要途徑。過去的許多大成就者，總能從旅行中獲取數(shù)不清的靈感源泉：道德的、情懷的、社會(huì)的、文化的、文學(xué)的、地理的、歷史的、科學(xué)的……

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